峡江边的摩崖石刻

记者 谭举先

摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术,指在山崖石壁上所刻的书法、造像或者岩画。作为中华民族水文化重要组成部分——三峡水文化,是长江三峡流域历史实践过程中,人类依水生存,改造和利用水环境所创造的物质财富和精神财富的组合。因此,在长江三峡中段的巴东县峡谷两岸的摩崖石刻有其独特的艺术魅力。

巴东古代石刻是见证三峡治水的特殊印痕,是一部认识水、探索水、利用水、兴水利、除水害的历史。在巴东现存的20多处古石刻中,“楚峡云开”“化险为夷”“我示行周”等多处石刻都与治理长江水道有关。

官渡口北岸江边的“要区天成”石刻,以示要隘(资料图片)。

官渡口北岸江边的“要区天成”石刻,必赢365,以示要隘(资料图片)。

刻于清代乾隆年间的“化险为夷”石刻是水位标记的代表,处在巫峡与西陵峡交界水位落差较大的一个地段,“化险为夷”四个大字灿然可见,既能让人观测到三峡河道的安危,又能给人以化险排难的勇气。过往船能望见这个标志,便可安全航行,因此被称为“水下水文站”。

“我示行周”石刻也是水位标记。清代光绪年间,为了让船只顺利进出门扇峡,水利官员童天泽经过潜心研究,掌握了通过的规律,堪石为标,以示行船行人。

巴东八景之一的无源洞石刻众多,此为1945 年所题。(资料图片)

巴东八景之一的无源洞石刻众多,此为1945 年所题。(资料图片)

巴东古石刻作为传神的艺术形式,是三峡艺术文化的重要形式。古石刻多为四字格局,平面阴刻,字大醒目,立意简明扼要,高度凝练,引人注目。刻字一般为隶书、楷书,还有小字题刻,都具有较高的历史、科学、文化价值。

巴东古石刻作为古代峡江引人注目的水上航标,是三峡水文理念的生动演绎。人是创造文化的主体,当水与人类的生产生活产生了关系,才有了用水、亲水、治水等方面的实践。从巴东古石刻的位置来看,多在江流湍急、地势险要处,通过石刻的特殊位置,彰显古代三峡官员治水为民、利民的理念和三峡人民在治水过程中英勇无畏的水文化精神。

荆南观察使李拔于1770 年所题的“楚蜀鸿沟”石刻作为鄂渝分界的标志,至今仍矗立于巫峡岸边。(资料图片)

荆南观察使李拔于1770 年所题的“楚蜀鸿沟”石刻作为鄂渝分界的标志,至今仍矗立于巫峡岸边。(资料图片)

巴东石刻是古代长江两岸的人文景观,也是三峡历史文化的高度浓缩。一是与治水官吏勤勉自励有关,“楚峡云开”便是与寇准、李拔两位历史上与巴东关系密切的官吏有关。二是见证不同地域、不同文化共存共荣,“楚蜀鸿沟”作为鄂渝分界的标志,昭示着刻字处为原系湖北、四川两省市边界,成为一种文化的楚河汉界。

巴东石刻,是巴东乃至三峡文化艺术的积淀,是活着的区域文化符号,更是三峡水文化一片靓丽的风景!

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