必赢365:(恩施图片库 贺孝贵 摄) 恩施州巴文化钻研会的同道在钻研巴文化的工作中

贺孝贵

今日成山南面原巧圣宫大门处。(恩施图片库 贺孝贵 摄)

今日成山南面原巧圣宫大门处。(恩施图片库 贺孝贵 摄)

恩施州巴文化钻研会的同道在钻研巴文化的工作中,不停想在恩施城区找到巴人或与巴人有关的遗址遗迹。翻阅志书,在清同治《恩施县志·奇迹》中发明以下记载:“巴公祠,在城内成山,重建后多火灾,不敢复修。”但问题来了:成山在哪里?

恩施城内几座山都有名,如鳌脊山、象牙山、回龙山,没据说叫成山的。再查志书,有了新的发明,同样是清同治《恩施县志·山川》记载:“成山在城内,一名中印山,上建成山书院、巴公祠,均废。”那么,中印山又是哪座山呢?

在走访调查中,陈靖国等恩施老城土生土长的老人说,中印山就是应山坡。这但是踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫,因为提起“印山坡”很多市民就很熟悉了——它就是解放路市文工团所在地的那个山坡。传闻因为文工团的前身是汉剧团,因汉剧演员常在坡吊颈嗓子,回应声大,故此老苍生称其为“应山坡”。看来,实在“应”是“印”的误传,一字之差,覆盖了它的本名。

中印山或成山,即如今老苍生称号的应山坡,是与鳌脊山、象牙山呈鼎足之势之势的一座山,东至四维街柿子坝,南临沙井巷与鳌脊山对峙,北界林家巷,西接解放路与象牙山相望。因过去为恩施城内成姓大户所有,称成山。这一带还有一个名字叫葛家坡,或因曾为葛氏所有。

成山上的古修建曾有巴公祠、陈孝子祠、成山书院、巧圣宫。抗日战役期间改制山上民居,建成青年剧场,后因日机轰炸被毁。

巴公祠建于何时已不成考,它曾称土主庙。清嘉庆《恩施县志·边境》载:“成山在城内,上建土主庙。”土主庙过去在恩施地区有多处,不停不知土主是谁,与恩施相邻的重庆忠县有巴蔓子墓,称巴蔓子为土主,过去每年都举办土主会。由此分析,应是巴人先祖之一的巴蔓子,即恩施土著人民的先人,加之恩施城南有巴义冢,从而佐证了恩施历史上属巴人领地。

陈孝子祠建于明代,清嘉庆《恩施县志·祀礼》载:“陈孝子祠在城内葛家坡,明崇祯十三年(1640年)建。”这是祭奠割肝救母的大孝子陈鑛的祠庙,清同治《恩施县志·孝友》载:“陈鑛,施州卫人……鑛性至孝,母遘疾,虑不起,乃旦夕拜礼,割左胁取肝方寸,和粥进母,母疾遂愈。以桑皮线纫其创,亦无恙,后母殁,哀毁骨立,寻亦卒。”于是葛家坡在民间又被称为割肝坡。

清同治《恩施县志·义学》载:“成山书院,旧为恩施义学,在城内成山。今圮。”清嘉庆戊辰(1808年)本《恩施县志·书院》记有崇化书院、凤山书院,而无成山书院。成山书院当是清嘉庆戊辰年(1808年)后建,毁于何时暂无考证。

清同治《恩施县志·寺观》载:“巧圣宫在城内葛家坡。”据恩施城区老人们先容,其前身是陈孝子祠,到了清代,陈孝子祠毁损紧张,必赢365,道光末年咸丰初年,恩施的修建业行会为敬祀本行业祖师鲁班,集资将其改建为巧圣宫。巧圣宫坐东朝西,面对南正街(今解放路),前为牌楼式大门,进门为戏楼,过戏楼上二十几步石梯至大殿,石梯两侧为廊楼。大殿殿台上主供鲁班塑像。整个修建依山就势,由低到高,殿宇朗阔,气焰高大。

抗战期间,国民党湖北省当局迁恩施,省民众教育馆设于巧圣宫。1941年六战区司令兼省当局主席陈诚下令构筑城内至南门外公路,对公路穿过的南正街进行改制,加上日本飞机轰炸,巧圣宫大门及戏楼被拆。

解放后,巧圣宫划为恩施县南剧团(后改汉剧团)团址,剧团将大殿改制为剧场,建筑了大门。在当时与苏联友好的空气下,大门设计为仿苏欧式两层砖木结构,尖形屋顶,二层临街设门与阳台相通,阳台下为两根大罗马柱支撑。1967年汉剧团改为恩施县毛泽东思维文艺宣传队,1971年改为恩施县文工团。厥后恩施县文工团对剧场进行改制,大门欧式罗马柱被拆除,剧场后部加建房屋,部分原貌仍存。于此同时,文工团为建筑宿舍挖平了成山山顶,如许使成山变矮,南面简直与解放路持平,加之东、西、北三面被建筑的房屋蜂拥,已经看不到过去的山势。

2007年,因剧场前后墙体裂痕,被城建部门鉴定为危房,为确保人民群众人命安全,市当局下令将其拆除。至此,虽经改制但仍保存部分原形的巧圣宫,在人们的视线中彻底磨灭了。

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